Rue20 Español/ Fez
Meryem Ghoua
Marruecos y España lograron gestionar sus asuntos y convertir cada crisis en una oportunidad estratégica que beneficia a las dos orillas del Mediterráneo.
A nivel cultural, muchos escritores, poetas y analistas, de ambos países, aplaudieron el camino que va trazando Marruevos junto con su vecino del norte, España.
Francisco Muñoz Soler* es un poeta español con una amplia obra publicada en países como España, Portugal, Italia, México, Suecia, Estados Unidos, India, Cuba, Turquía, Perú, El Salvador, Venezuela, Honduras; ha sido traducido al inglés, sueco, francés, chino, portugués, italiano, ruso, turco, árabe, griego, rumano, macedonio, uzbeko, búlgaro, asamés y bengalí. Es, además, organizador del Ciclo Poético Plenilunio de Málaga.
En una entrevista concedida a Rue20 Español, Francisco Soler optó por el realismo y la objetividad a la hora de analizar la realidad cultural hispano-marroquí.
—La lengua de Cervantes en Marruecos ha aguantado carros y carretas, pero con la nueva etapa que están experimentando las relaciones bilaterales entre Rabat y Madrid, el futuro empieza a ser próspero y prometedor. ¿Cómo percibe la situación del español en nuestro país? ¿Cómo ve el interés de los españoles en el árabe?
Afortunadamente el contexto político y comercial de acercamiento entre nuestros dos países origina una mejoría en todos los aspectos, pero considero que aún es escaso para ser países vecinos y aliados en política estratégica.
Para mí fue frustrante, por ejemplo, estar en una ciudad cercana y con pasado de influencia española como Tánger, que en los cajeros de los bancos, las instrucciones estaban en francés y no había la opción de español, considero que para que la inmersión de la lengua de Cervantes sea fructífera se debe incluir en los aspectos socioeconómicos, es un síntoma de exclusión. Supongo que eso tiene extensión en la mayoría de las relaciones. Es un punto vital para mejorar; sin visibilidad cotidiana es complicado que mejore el español en Marruecos.
Lamentablemente el interés de la población española que no es de origen árabe (en este momento ya hay un número de españoles a tener en cuenta de etnia árabe) es muy escaso, y vuelvo a insistir en las relaciones socioeconómicas. Con los españoles de origen árabe, que lo aprenden en casa, considero que hará crecer la fusión y el interés será reciproco, también tenemos la dificultad que añade la diferencia de la grafía. En resumen está en un estado embrionario que irá mejorando.
—¿Cómo se podría ir trabajando a nivel cultural para desarrollar las relaciones entre ambos países?
Lo cultural es muy amplio y podría desarrollarse en múltiples ámbitos. Me ceñiré al aspecto literario; considero que el Instituto Cervantes tiene una clara prioridad con Marruecos y, por ejemplo, la Asociación Colegial de Escritores de España ACE está muy vinculada a los escritores de Marruecos que escriben en español. La forma de desarrollar esos vínculos debería ser con intercambios cada vez más frecuentes y de mayor envergadura.
Me remito al final de la anterior respuesta; es decir intensificando, tanto en profundidad los temas a tratar como en la frecuencia los intercambios, para romper el tan cerca pero a la vez tan lejos. Creo que en España hay excelentes arabistas y en Marruecos excelentes hispanistas. En estos momentos existe una dinámica positiva que acorta las distancias, que nos hace mirar el futuro con mejores perspectivas.
—¿Qué es lo que le empuja a traducir sus libros en árabe? ¿Cómo visualiza su trabajo creativo con el de su núcleo generacional de escritores con los que comparte en España y también en Marruecos?
Para mí la traducción tiene dos vertientes complementarias, la de dar a conocer mi poética a los lectores de esa lengua a la que se traduce y a la vez me vinculo a esa cultura, a la realidad de la que surge, con una inmersión lo más amplia posible, nutriéndome de su riqueza cultural, lo que extiende mi conocimiento global de las sociedades humanas y me hace mejor persona.
Soy español de Málaga, nací y vivo mirando al mar, se siente Marruecos, tengo la fortuna que en mi espacio literario existen poetas muy vinculados al mundo árabe, con lo cual el intercambio es frecuente, sobretodo con escritores que escriben en español, y esto es un patrimonio de riqueza que Marruecos debe proteger y alentar. También me he interesado profundamente por la historia de la poesía Andalusí, una realidad que nutre la intrahistoria de España y Andalucía en particular.
—¿Qué papel desempeña hoy la literatura en el refuerzo de las relaciones culturales entre los dos pueblos?
La literatura es algo muy intrínseco de la humanidad, por lo tanto del pueblo que la escribe; el intercambio de conocimientos literarios, nos hace mejores en todos los sentidos y acerca a los pueblos.
—¿Qué piensa respecto a los proyectos venideros y la organización conjunta de Marruecos, España y Portugal del Mundial 2030?
El Mundial es un acontecimiento de gran proyección de imagen al mundo; considero que es un síntoma de que es posible el acercamiento cultural y humano entre la península ibérica y el Magreb, porque físicamente estamos separados por 12 kilómetros, una insignificancia geográfica que debemos trasladar a la idiosincrasia de nuestras sociedades.
*Francisco Muñoz Soler es un poeta malagueño cuya obra, traducida a numerosos idiomas, se caracteriza por un lenguaje accesible y emotivo, explorando la experiencia humana. Cabe destacar que es el organizador del Ciclo Poético Plenilunio de Málaga.
