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El hispanista marroquí Ahmed Benremdane está a poco de publicar Juan con Tierra: Goytisolo y Marruecos, un ensayo que desentraña los lazos del escritor con el Reino.
A menos de un año de que se cumpla el décimo aniversario del fallecimiento de Juan Goytisolo (1931-2017), la figura del escritor barcelonés vuelve al centro del debate cultural con la publicación de un libro que promete arrojar nueva luz sobre su vínculo con Marruecos. Se trata de Juan con Tierra: Goytisolo y Marruecos, del hispanista marroquí Ahmed Benremdane, cuya aparición está prevista para los próximos días en la editorial Diwan Mayrit, con prólogo del reconocido escritor español Lorenzo Silva.
Benremdane, natural de Mequínez y excatedrático de Lengua y Literatura Hispánicas en la Universidad Sidi Mohammed Ben Abdellah de Fez, ha dedicado toda una vida académica al estudio de las relaciones culturales entre España y Marruecos. Su trayectoria investigadora, centrada en la presencia del mundo árabe en la literatura española y en la obra de Goytisolo en particular, le convierte en una de las voces más autorizadas para abordar esta materia.
Juan Goytisolo no fue un turista ni un viajero ocasional en Marruecos. Llegó al Reino empujado por un exilio voluntario que comenzó en París en 1956, pasó por Estados Unidos y encontró su destino final en las calles de Marrakech y Tánger.
Para Goytisolo, Marruecos fue mucho más que un escenario: fue una patria moral. El autor de Reivindicación del conde Don Julián encontró en el Reino una forma de libertad que decía no haber hallado nunca del todo en su país natal. Fue en los cafés de Tánger, como el mítico Hafa sobre los acantilados que miran al Estrecho, donde concibió algunas de sus obras más transgresoras. Y fue en Marrakech, en la plaza Jemaa el-Fna que él mismo contribuyó a que fuera declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, donde vivió sus últimas décadas.
Cuando falleció en 2017 en Marrakech, su entierro en Larache, junto a la tumba de Jean Genet, fue una declaración de principios: Goytisolo quiso reposar para siempre en tierra marroquí. «La cultura española es impensable sin el aporte islámico y judío», solía repetir, desmontando así los relatos identitarios que durante décadas negaron la herencia andalusí.
Lo que distingue el ensayo de Benremdane de otros estudios sobre Goytisolo es precisamente su perspectiva. No se trata de un académico español analizando desde fuera la relación del escritor con Marruecos, sino de un intelectual marroquí que ha hecho de esa relación el eje de su investigación durante décadas.
Benremdane ha estudiado en profundidad la presencia del árabe marroquí en la obra de Goytisolo, la función del dialecto local en sus novelas y la imagen que el escritor proyectó del Reino. Su trabajo no se limita al análisis literario: ha explorado también las traducciones de Goytisolo al árabe, las entrevistas que concedió a la prensa marroquí y los reportajes que dedicó al país.
El libro, que lleva por título un juego de palabras con la célebre novela Juan sin Tierra (1975), aborda «la especial y singular relación que unió a Juan Goytisolo con Marruecos, poniendo de relieve las múltiples dimensiones culturales y humanas de ese vínculo excepcional», según palabras del propio autor.
La publicación de «Juan con Tierra: Goytisolo y Marruecos» llega en un momento especialmente significativo. El mundo cultural conmemorará el próximo año el décimo aniversario del fallecimiento del escritor, y la obra de Benremdane se presenta como una contribución fundamental para entender la complejidad de su legado.
Pero más allá de la efeméride, el libro de Benremdane se inscribe en una tradición de hispanismo marroquí que ha venido construyendo, desde las universidades de Fez, Rabat y Tánger, un diálogo intelectual sostenido entre las dos orillas del Estrecho. Un diálogo que Goytisolo, con su vida y su obra, encarnó como pocos.
Como recordaba el propio escritor en una entrevista: «He creído siempre que el papel del intelectual es la crítica de sí mismo y el respeto al otro, y eso es lo contrario del nacionalismo, que consiste en promover el ‘nosotros’ y en rechazar al otro». Marruecos le ofreció el espacio para ejercer esa crítica y ese respeto, y Benremdane, desde su atalaya académica, nos ayuda ahora a comprender las dimensiones de ese gesto fundacional.
La obra, publicada por Diwan Mayrit —editorial fundada en Madrid en 2001 por musulmanes afincados en España y que ha dedicado más de setenta títulos a las relaciones hispano-marroquíes—, contará con el prólogo de Lorenzo Silva, otro escritor español cuya obra ha sido traducida al árabe por el propio Benremdane. Un detalle que subraya la continuidad de un diálogo que Goytisolo inició y que ahora, desde Marruecos, sigue nutriéndose de nuevas voces.
