Rue20 Español/ Mequínez
En su artículo titulado «Los españoles de Marruecos», publicado este jueves, 12 de enero de 2023, en The Objective, Manuel Pimentel, ex Ministro de Trabajo y Asuntos Sociales de España, escritor y periodista, ha destacado que «el africanismo no se limita a batallas y ejércitos, ni a política ni poder, sino que posee una profunda y cálida faceta humana que debemos conocer y respetar».
Con «Los españoles de Marruecos» el ex ministro español se refiere a «aquellas decenas de miles de personas que, por motivos diversos, se trasladaron hasta las ciudades del Protectorado para comenzar una nueva vida. Algunos, con la esperanza de regresar a España, otros muchos, con la idea de prosperar y asentarse definitivamente en ciudades como Larache o Tetuán, con una fuerte colonia e impronta española».
«Aunque cada persona y familia lo vivió a su manera, con sus condicionantes y posibilidades, está muy extendida entre ellas el sentimiento de una fuerte nostalgia por aquellos tiempos del Protectorado. Sueldos más altos que en España, mejor calidad de vida, ambiente cosmopolita y de camaradería, entre otros factores, hicieron que muchas familias lo recuerden como un periodo especialmente feliz de su existencia», escribe.
«La literatura no podía quedar ajena a ese episodio humano de nuestra historia. Así, entre otras muchas, encontramos novelas que recogen de manera soberbia la vida de las familias españolas en Larache, como La ciudad del Lucus (Almuzara) de Luis María Cazorla o la famosísima El tiempo entre costuras (Planeta) de María Dueñas,…. «, añade.
«No podemos obviar -prosigue- que millones de españoles del siglo XXI tenemos antepasados o familiares que vivieron en Marruecos, del que guardamos algún recuerdo transmitido por nuestros mayores».
Manuel Pimentel recuerda en su artículo que «la acción contemporánea española en Marruecos comenzó en la segunda mitad del siglo XIX, durante el reinado de Isabel II, para acentuarse con la creación del Protectorado español tras el acuerdo con Francia en 1912. En 1927, una vez pacificado el territorio, se estableció la administración colonial sobre el Protectorado, que se extendería hasta la independencia de Marruecos en 1956-58».
«Desde mi juventud me interesé por Marruecos, al que viajé con frecuencia desde la época de estudiante universitario. Estas pasadas navidades pasé, de nuevo, unos días en Tetuán, ciudad que siempre me produce una viva emoción, tanto por su impronta andalusí como por la honda huella que dejamos durante el Protectorado», agrega.
El escritor español resalta también que «la comunidad morisca de Tetuán perduró durante siglos, manteniendo los apellidos y su nostalgia por un Al Ándalus idealizado, tendiendo a casarse entre ellos».
Para Manuel Pimentel, «Los tetuanís mayores hablan correctamente español, que se pierde entre los jóvenes,…».
Señala también que «fueron muchos los españoles que vivieron y soñaron en Tetuán, ciudad que la mayoría de ellos amó y en la que algunos encontraron la muerte, para ser enterrados dignamente en el que todavía hoy se conoce como Cementerio Español, donde durante más de un siglo –aún se aprecian enterramientos recientes– sepultaron a sus difuntos».
«(…) Cada una de esas sepulturas custodia una historia, un recuerdo, una vida con sus alegrías y sinsabores. Fueron españoles que hicieron de Tetuán su hogar y a los que debemos respetar y honrar, nos sintamos más o menos cómodos con nuestra propia historia», añade.
«Los españoles de África en general –también podríamos incluir a Guinea Ecuatorial– y de Marruecos en particular, merecen nuestro cálido recuerdo. Que nadie los humille o avergüence, que nadie nos humille ni avergüence, porque, de alguna manera, ellos son –somos- nosotros. Un nosotros que, en parte digna, yace enterrado bajo las tumbas encaladas del hermoso cementerio tetuaní», concluyó.
